Impegno nella comunità. Guardare al futuro guardando al passato.

Durante la dittatura militare nel mio paese, il Brasile, che durò dal 1964 al 1985, divenne popolare un grido degli studenti dell’Università di San Paolo. Di notte, tutte le luci dell’Università venivano improvvisamente spente, così gli studenti gridavano: “Ninguém solta a mão de ninguém” (Nessuno lascia la mano di nessuno). Così tutti cercavano di aggrapparsi alla mano di qualcun altro e, nell’oscurità, cercavano di trovare una colonna dell’edificio o qualsiasi altro posto dove potersi aggrappare. Quando si riaccendeva la luce, si iniziava a chiamare tutti i colleghi per nome, o soprannome. Più di qualche volta qualcuno non rispondeva. Dopo i risultati delle elezioni presidenziali alla fine del 2018, questo grido è tornato in auge, soprattutto grazie ai social media e al disegno di un tatuaggio dell’artista brasiliana Thereza Nardelli.
Nel luogo in cui vivo c’è una comunità di imprenditori chiamata Taquari Valley. Sì, usiamo la parola “Valley” in inglese e “Taquari” è il fiume che attraversa 40 piccole città con un totale di circa 300 mila abitanti. Questo ci riporta al vecchio detto “Pensa globalmente. Agisci localmente”. Questa comunità dispersa sul territorio lungo il fiume vuole conoscere ciò che funziona nel mondo in termini di generazione di imprese, occupazione, reddito e riduzione della povertà e, a partire da queste informazioni, decidere cosa applicare a livello locale. Inoltre, cerca di restituire al mondo quelle che ritiene essere buone imprese e idee locali e potenzialmente globali. All’inizio di aprile 2019 ci siamo riuniti in un coworking per assistere a una serie di conferenze organizzate da Day 1 Endeavour (https://day1.endeavor.org.br/) e abbiamo parlato tra di noi dei casi di imprenditorialità e delle idee presentate.
Cosa hanno in comune “Nessuno lascia la mano a nessuno” e “Taquari Valley”? Le comunità nascono e prosperano quando le persone sono in pericolo e hanno bisogno di proteggersi, ma anche quando vogliono consapevolmente migliorare le loro vite. E vite migliori sono anche vite meglio protette. Ecco quindi la necessità di comunità forti.
Si rafforzano le comunità anche quando c’è la necessità di combattere minacce identificabili per poter davvero sopravvivere e prosperare. Queste minacce includono alcune fisiche, come morire di fame, essere torturati o uccisi, e altre sociali, come perdere il lavoro, i diritti personali o la libertà. Tuttavia, quando le minacce vengono mitigate, le comunità costruite intorno ad esse tendono a indebolirsi, permettendo a volte alle stesse minacce, o a minacce simili, di riapparire. Abbiamo quindi bisogno di storie che ci ricordino i pericoli di comunità deboli, così come abbiamo bisogno di storie che immaginino un futuro comune per le persone all’interno delle comunità locali o delle comunità all’interno di un villaggio globale. Abbiamo bisogno di storie su cui agire nel presente, da cui imparare nel passato, e di storie per costruire un futuro migliore. Storie che ci aiutino a vivere a lungo e a prosperare.
A volte sembra impossibile per un singolo individuo e persino per una singola comunità sopravvivere e prosperare. C’è bisogno di temi e di approcci graduali e coordinati. Come individui siamo naturalmente parte di diverse comunità, indipendentemente dalla nostra consapevolezza. Il nostro cervello è costruito in modo da renderci curiosi. Cerchiamo anche il piacere e quindi inventiamo modi per soddisfare la nostra curiosità e ottenere piacere. Alcuni diranno che la curiosità è alimentata dalla ricerca del piacere e altri che la curiosità è già un piacere soddisfatto dalle sue scoperte. Per me dicono la stessa cosa. Il piacere e la curiosità sono entrambi parte di ciò che ci rende vivi. Probabilmente ci vorrà molto tempo per costruire una macchina che lavori per provare piacere soddisfacendo la propria curiosità. Come comunità di comunità in un villaggio globale, costruiremo macchine che forniranno tutto il resto.
Ho parlato di approcci graduali, tematici e coordinati relativi alle comunità, quindi parliamo della comunità che costruirà macchine che forniranno “tutto il resto”. Non ci sono sicuramente abbastanza persone in questa comunità. Anche considerando l’enorme quantità di persone che salgono sul carro della scienza e della tecnologia, sono poche quelle che possono trasformare una città in una città autopulente e indipendente dal punto di vista energetico, e questo è un esempio di una comunità all’interno della grande comunità che costruisce una macchina che fornirà tutto il resto.
Non ci sono abbastanza persone che costruiscono una catena alimentare completa che riduce al minimo i trasporti, consentendo il consumo di prodotti freschi e sani a costo zero o quasi, e allo stesso tempo preservando le risorse naturali.
Non ci sono abbastanza persone che lavorano su metodi di trasporto puliti e che permettano alle persone di vivere e lavorare con una minore necessità di trasporto. Se non per esercitare il proprio bisogno di piacere e curiosità. Naturalmente.
Non ci sono sicuramente abbastanza persone che pensano a come educare e sviluppare i professionisti che saranno in grado di pensare e produrre tutte le cose necessarie alle varie comunità che lavorano alla costruzione delle macchine che forniranno tutto il resto. Siamo assolutamente fuori sincrono. Per sviluppare questi professionisti, dobbiamo capire che non saranno pronti o produttivi (nel modo in cui oggi definiamo la produttività) quando si diplomeranno. Le comunità (o la cosiddetta Società) dovranno investire nella loro formazione per un periodo più lungo. Quindi, in termini economici, non ha senso che il denaro sia una barriera alla conoscenza. Fortunatamente, abbiamo dei visionari (Elon Musk ne è un esempio) che capiscono che la conoscenza deve essere aperta e libera, se vogliamo costruire un mondo migliore.
Io lavoro con LPI, il Linux Professional Institute, la cui Mission è promuovere l’uso di tecnologie open source e libere elevando le persone che ci lavorano. Elevare le persone che ci lavorano al livello in cui saranno in grado di contribuire alle comunità che costruiscono le macchine che forniranno tutto il resto. Naturalmente, come comunità a sé stante, LPI si sostiene creando e fornendo certificazioni su Linux e altre tecnologie open source. Per aiutare a preparare i professionisti che lavoreranno in un futuro incerto, sviluppiamo e aggiorniamo continuamente i nostri programmi di certificazione, in modo da poter tenere il passo con la nostra missione e allo stesso tempo sostenerci.
Il coinvolgimento della comunità è alla base della nostra missione. Non possiamo elevare le persone senza coinvolgerle. A volte ci capita di approfondire questioni molto tecniche e, nello stesso evento, di avere un gruppo che insegna a fare opere d’arte o addirittura a produrre birra, dicendo ai partecipanti che si tratta di conoscenze gratuite che possono usare per produrre le proprie, con l’aggiunta che può dare loro piacere o stimolare la loro curiosità.
La tecnologia può rendere il nostro futuro luminoso se siamo in grado di avere un numero sufficiente di persone impegnate e brillanti che lavorano all’interno delle comunità per costruire questo futuro. Allo stesso tempo, i giovani (e i loro genitori) sono piuttosto incerti su quale tipo di professione o forma di reddito sarà disponibile in futuro. Questo è un momento meraviglioso per coinvolgere intere famiglie in eventi in cui si parla di tecnologie libere, conoscenza libera e futuro. Un workshop sugli aquiloni, per esempio, illustrerà facilmente che gli aquiloni sono venuti prima degli aerei, che sono venuti prima delle navicelle spaziali che avranno la possibilità di aiutare a costruire o di farci un giro. All’interno di questa astronave ci sarà probabilmente un buon intrattenimento olografico e cibo eccellente, il tutto immaginato e fornito da altre comunità curiose del villaggio globale.
Fate in modo che sia così!